朝洛回岛后,发现岛外生灵已经几轮回,不复是也,遂叹修行无岁月。静盘金莲,理讲道之时所感,结本命功法,出《大功德无限创世录》,此法为大功德之人才可修行,配朝洛本命神通,辅以金岛气运,方可修行,可以说,如若不是朝洛一脉,且非大功德人修行也无用。遂又创《功德心经》,此心经世间一切有灵之物皆可修行,只讲道,不**。遂又出小法《阵绝录》、《闲録宝经》、《万术源》等。
遂闭目静坐,双腿跌迦而坐,发大道玄音,传众世妙门。
只闻:
“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。[.
鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。”
“仰以观於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。
与天地相似,故不违。知周乎万物,而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱。
范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。”
“圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜;是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其礼。系辞焉,以断其吉凶;是故谓之爻。
言天下之至赜,而不可恶也。言天下之至动,而不可乱也。拟之而后言,议之而后动,拟议以成其变化。”
此时,金岛外亿万生灵凡有灵者闻此言,大觉此乃无上求道法门,遂朝金岛方向而来,海兽、飞禽、鳞甲秩序井然,不闻嘶吼,不闻哀鸣,只浪里藏身,云中掩笑。
此时的金岛,气象万千,光华四射,云海云卷云舒,幻生幻灭,霞光聚拢,变化各种形象。朝洛面若桃花,只觉卷了,侧卧莲台,神态似顽皮,似天真,头顶四象珠,散无量光;脑后显七轮,静谧世界。
道音渐弱。
众生灵见讲道之人停下来,海兽皆匍匐浪中,顿首三叩,以此表示感激;飞禽脱落尾羽,编织成一件灵羽彩镯,自套朝洛手腕,霞光四射,出一股飘逸之感;鳞甲吐明珠以献宝,衔珊瑚以道谢。
悠悠岁月,白驹过隙,转眼间,千年之期已到。只听仙音绕耳,不知何处来,无视距离,无视空间,无视阵法,无视禁制,只传那三千宫中客。道祖****,不同凡响。
“今紫霄宫二次开讲使。”
朝洛复去,但见途中众道或灵兽引路,亦或宝车护送,各种灵兽齐聚,或为麒麟祥兽,或为仙鹤飘逸,或为猛虎托人,或为凶龙拉车,而自家却是驾着功德金光出行,虽声势浩大,但却不够俊朗,难显正太本色(正太就是比较自恋)。还是要找一个座骑,够帅气,还可以坐着,躺着,多舒服(可能这才是主要原因),本来可以座十二品金莲出行,不过还是拿在手上帥,还是缺个坐骑啊。想罢,遂朝紫霄宫而去。
紫霄宫外,昊天,瑶池二人早已看见朝洛那浩浩荡荡不知几万里的功德金光,忙呼:“朝洛真人,我等在此。”朝洛闻此言,立即前往,道:“千年不见,真是想死你们了。”昊天复道:“朝洛你是好了,而我等天天伴在道祖身旁,虽可日日聆听大道,但日复一日,却也是无趣的很啊。”瑶池一边道是。复又道:“朝洛你跟脚高贵,乃是开天功德化形,真是羡煞我等。”朝洛笑道:“你们就别打趣我了,你们乃是先天一点阴阳化形,天生生灵,直束大道本源,何不贵焉?”二人皆道不敢。
相谈良久,复道:“道祖开讲,我等还是该进去了。”
进入道场,众道各回几位,不敢造次。忽然,鸿钧道祖就坐在三寸高台上,场上众人皆不知是如何上去,圣人道法,不同凡响。众道再一看,鸿钧道祖身上古朴之气愈发浓厚,众人皆知,道祖道法更进一步,而朝洛则叹,道祖离合道之日亦不远矣。
道祖复讲道法,此次道法数为本源,道祖亦唱《黄庭经》。
“上清紫霞虚皇前,太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言,散化五形变万神。是为黄庭曰内篇,琴心三叠舞胎仙。九气映明出霄间,神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研,咏之万过升三天。千灾以消百病痊,不惮虎狼之凶残,亦以却老年永延。”
“上有魂灵下关元,左为少阳右太阴。后有密户前生门。出日入月呼吸存。四气所合列宿分,紫烟上下三素云。灌溉五华植灵根,七液洞流冲庐间。迥紫抱黄入丹田,幽室内明照阳明。”
“上睹三元如连珠,落落明景照九隅。五灵夜烛焕八区,子存内皇与我游。身披凤衣衔虎符,一至不久升虚无。方寸之中念深藏,不方不圆闭牖窗。三神还精老方壮,魂魄内守不争竞。神生腹中衔玉当,灵注幽阙那得丧。琳条万寻可荫仗,三魂自宁帝书命。”
只讲得天花乱坠,地涌清泉。众道识海皆现仙家妙境,仙气缭绕。
转眼,三百六十五年已过,道祖道音渐停。复道:“千年后,紫霄宫再次开讲。”
众道皆如上次,蒙蒙中亦在混沌中,复去找紫霄宫,却已消失不见。
朝洛此次无视,便细细打量众道。看见女娲,心中念顿起,遂朝女娲走去,道了个万安福,口称“见过四师姐。”女娲闻言,转身一看一个穿着道袍的少年,剑眉斜入鬓,眸若星辰,唇红齿白,皮肤细腻光滑,身穿金色道袍,绣有朵朵金云,嘴角挂着一丝微笑,一副可爱的表情,真是气运朝洛真人,遂不敢拘礼,道:“见过七师弟,不知师弟何事。”