朝洛入殿径直走到殿前阶梯上,端坐不语,静待讲道开始。不一会,紫霄宫宫内众道云集,却不敢大声喧哗,只有窃窃私语之声,相熟者打个稽首,道个安福。朝洛打量紫霄宫中客,不少是神魔之体。或为千爪千翅龙身,或为剑棘丛生,獠牙怒张,有呵鬼神之能。
一时,紫霄宫中进来两人,威仪不可测度,黄气浩浩荡荡,直冲九万里,此二人乃大日孕育,禀天地气运而生,三足金乌是也。一人抱开天至宝混沌钟出生,乃为东皇太一;一人抱河图洛书而出,号帝俊。二人福缘深厚,气运极佳,帝皇心术研究极深,至双眼皆透出了帝皇之光。不愧是开创了天庭的帝皇!二人见席满,但也想占得一席之位,只可惜三清强势,女娲兄妹亦不弱二者丝毫,只有鲲鹏无登得上台面的法宝,又是妖族,二人传音鲲鹏,想让其让座,可惜鲲鹏置之不理,让二人怒火中烧,嫉恨不已。
此时,紫霄宫又迎来了两位道人,一位身高六丈,瘦骨支离,面皮黄色,容貌清癯,头挽双髻,眉间白毫宛转,神色悲悯,与其眉心,出十二种光,乃无量光、无边光、无碍光、智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不可思议光,如是十二种光,如一道白虹,横贯脑际,绽放无量光明,这正是西方接引道人;另一位挽双抓髻,面黄身瘦,髻上戴两枝花,手中拿一树枝,只见其非枯非荣,不青不白,乃七宝妙树,洒然自在。七宝者,是为地、火、水、风、空、见、识,如是七大。一双半开半合的眼眸时不时溢出一丝精光,正是顶上所悬舍利子,掌中所化佛国;飘然真道容,秀丽实其哉。此乃日后众生皆识的“只因东土多才俊,来遇前缘结圣胎”的准提道人。[搜索最新更新尽在; 此二人乃先天灵根化形,只是准提为菩提树化形,而接引为孕育元始天尊的莲子皮脱落后,经无数年化形,跟脚深厚,气运广大。先天灵根菩提树,树干粗壮雄伟,树冠亭亭如盖,叶片心形,前端细长似尾,树枝有气须根生成,下垂如须,姿态优美。自化形准提后,遂去截取自生一段树枝,加持西方七宝,金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙,炼就七宝妙树,可刷天地万物,威力非凡。
且说二人入殿,发现众道云集,唯有在三寸高台下六个蒲团,其中端坐六人,正是太清道德天尊老子,玉清元始天尊,上清灵宝天尊通天,至善女娲娘娘,红云老祖,鲲鹏道人。准提心中想到自己师兄弟不远万里从西方赶来,途中不知遇了多少困难,搞得浊气侵身,狼狈不堪,一时间悲从心起,也不管他人何看,放声大哭:“师兄,可怜我西方路途遥远,我等爬山涉水,历尽千辛万苦,却不曾有歇脚之地。。。师兄啊!”一旁的接引看到众人看他与准提的目光则是脸上的苦涩更是疾苦了,急忙拉准提,道:“师弟,是师兄对不起你啊!”而众道多数都是眼观鼻,鼻观心的,我自岿然不动,心中却在大骂二人无耻,可谁知二人心中的无奈,唉。。。
前方红云老祖听得准提和接引之言,恻隐之心顿生,见二人道行深厚,心中也想与二人结个善缘,就连忙从蒲团上起来,对准提言道:“道友莫急,且予你个歇脚之处。”准提听之大喜,连忙奔到红云老祖处,一屁股坐下去,才对红云老祖打个稽首,道:“道友真是道德之士,贫道准提感激不已,日后必不忘今日让座大恩!”红云老祖笑呵呵地忙到:“无碍,无碍!”遂退到人群之后,另寻一清净之地静坐。
朝洛见此,不由大叹。正所谓天之赐不敢辞,红云老祖让出坐席,就是违逆天道,怪不得最后化为飞飞。
准提有座,自己师兄还站着,心想,这还了得,乱了长幼秩序,遂苦着脸,可怜巴巴望着左右,想要谁把位子让出来。
席上众人皆无视了他,准提无法,只得招呼接引往自己席上做。待二人挤在同一席子上时,因准提旁边是女娲,唯恐不小心碰到了她,唯有不停地向接引处挤去。二人推推攘攘,竟把一旁静坐的鲲鹏老祖给挤下去了。二人向鲲鹏老祖一下,接引顺便又把屁股向鲲鹏老祖处移了一点,待鲲鹏想要回席时,一向高傲自以为是盘古正宗看不起其他人的元始天尊发话了:“好一个湿生卵化之辈,披毛带甲之徒,尔有何等资格与我等同座,还不速速退去。”东皇太一,帝俊恼怒鲲鹏老祖不让位,便道:“即是即是。”
鲲鹏只得暗恨的看看红云,若不是他让座,哪有如此因果。接引见此,立马端坐在鲲鹏位子处,众人方欲去抢,只听“当”得一声,钟鼎齐鸣,一老者不知其所来,面貌清奇,气息若有若无,飘忽不定,正是鸿钧道祖,左右站着两个童子,正是昊天,瑶池。道祖言:“自此之后,就按现在位置依次坐好,不可妄为。”
昊天与瑶池看见朝洛,朝朝洛挤眉弄眼,朝洛亦为回复,真是孩子心性。鸿钧道祖一见,因还未合道,仍有情感的心亦是一番苦笑,隧道:“朝洛真人,你到本座身旁来,与童子并作一席。”此言一出,羡煞了旁人,就是三清也是羡慕。众人观其跟脚,道行低者,观之反被其伤;福缘不足者,观之黑云缠面,厄运招身;唯有如三清等人,方可勉强看到,皆叹,此人好大的福缘,好强的气运,好深的跟脚。而朝洛遂往前去,与昊天、瑶池二人轻声闲谈不论。
事罢,道祖方才讲道:
“昔二气未分,螟涬鸿蒙,未有成形,天地日月末具,状如鸡子,混沌玄黄,已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中。复经四劫,天形如巨盖,上无所系,下无所依,天地之外,辽瞩无端,玄玄太空,无响无声,元气浩浩,如水之形,下无山岳,上无列星,积气坚刚大柔服维天地浮其中,展转无方。若无此气,天地不生。天者,如龙旋回云中,复经四劫,二仪始分,相去三万六千里,崖石出血成水,水生元虫,元虫生滨牵,生刚须,刚须生龙。元始天王在天中心之上,名曰玉京山,山中宫殿并金玉饰之,常仰吸天气,俯饮地泉,复经二劫,忽生太元玉女,在石涧积血之中,出而能言,人形具足,天姿绝妙,当游厚地之问,仰吸天气,号曰太元圣母,元始君下游见之,乃与通气结精,招还上宫。当此之时,二气絪缊,覆载气息,阴阳调和,无热无寒,天得一以清,地得一以宁,并不复呼吸,宣气合会相成自然饱满。大道之兴,莫过于此,结积坚固,是以不朽。金玉珠者,天地之精也。服之能与天地相毕。”
“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。
鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。
乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。
易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。
易简,而天下矣之理矣;天下之理得,而成位乎其中矣。。。。”
只见,古朴的紫霄宫内,无水,而地涌金莲;无树,而天降绿叶;有天女散花,仙女起舞,神女歌唱:龙飞凤舞,仙鹤翩飞,顽石点头;仙家论道,神者启明,圣贤捧书。
复有黄泉地狱恶景,念光就居、居虚倅略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。就有千百夜叉以及恶鬼,青面獠牙,口牙如剑,眼如电光,手复铜爪,拖曳罪人。复有夜叉执大铁戟,直插人身,或插口鼻,或插腹背。抛空翻接或置床上,复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人脖颈。百肢节内,悉下长钉,拔舌耕犁,抽肠剉斩,烊铜灌口,热油淋身。无数恐怖!
不见飞禽走兽,但闻鹤唳虎咆;不见极乐,但闻异香遍地;大道之音,声希;恍若呢喃之声细不可闻,又如孩童呓语,迷迷糊糊;却在一众听道者耳中如滚滚雷音,震动三魂,响彻七魄,大道至简,恒留道字,朝闻道夕死亦足以。
众人或大哭之相,或埋头深思,或作忿怒状,或面带微笑,或神态狰狞,或面无表情……种种妙法,显化种种道果,当真是不可思议,无量天尊!