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待的尚迪南出去后,屠千军坐在了自己的椅子上心情有些杂。
对于犹太人,他说不清楚到底是种什么样的目光和看法。这个民族的坚韧,是毋庸置疑的。一个在失去了故土、失去了国家数千年后,依然能够保持自己的传统、族群和语言文字。
这几乎就只有在小说中出现的事情,却在犹太人身上得到了体现。这个民族随着被驱逐,失去了自己的国家成为了世界的流浪者。
但他们却并没有像罗姆人那样,成为犯罪率极高的人群。反而是逐渐的成为欧洲显贵,不过却由于他们的身份和财富,也让他们在几个世纪以来不断的遭受各种迫害。
排犹思想一直在欧洲人的脑子里,犹太人是他们所歧视的、厌恶的对象。无论有什么天灾**第一个倒霉的,就是犹太人。
在欧洲国家,1492年起当基督教最终统治伊比利亚半岛后,基督教徒们终于对犹太人发起了最终和最强势的驱逐运动(参见西班牙犹太人历史和葡萄牙犹太人历史)。
到了17世纪,尽管程度有所不同,但总体而言,西欧各国的犹太人已严重受到成文法律或无形社会压力的迫害,被迫聚居在所谓“隔都”之中。
而中东、北非和伊斯兰统治的欧洲则更惨,根据记载1066年的格拉纳达大屠杀中,安达卢斯的全部犹太人惨遭灭绝性屠杀。在中世纪的北非、埃及、叙利亚和也门,也发生了针对犹太人的暴力事件。
当时控制着伊比利亚地区的伊斯兰教穆瓦希德王朝比穆拉比特王朝奉行更彻底的伊斯兰原教旨主义,因此对待统治范围内的犹太人和基督教徒更为苛刻严酷。大量犹太人和基督徒被驱逐出摩洛哥和安达卢斯。
当时的犹太人面对仅有的改宗皈依或种族灭亡的两个选择时,决定集体外迁。这时候包括犹太思想家迈蒙尼德家族在内的许多犹太人向东迁移到较为宽容的穆斯林国家,而另一部分犹太人则被迫向北进入基督教日渐兴盛的西欧和中欧地区。
而从15世纪起,摩洛哥的犹太人被限制居住在称为“犹太人区”的特定社区内。
也正是这一切,促成了犹太人认为必须c人—人的军人和平民·只留下了36人掩埋尸体。
1894年11月21日,日军攻占“东亚第一堡垒”的旅顺后,对逃窜到市内各处的清兵进行了四天三夜扫荡行动。
根据英国战地记者维利尔斯的报道短短四天市内群众就有两万人遇害,只有埋尸的三十六名华人幸免于难。而且这三十六人的帽子需要写上“此人不可杀戮”的耻辱标记!
当时,一些来自西方的目击者都记述了惨案的真相。
一名英国海员在回忆录《旅顺落难》里写到:“······断头的、腰斩的、穿胸的、破腹的,搅成一团,池塘里的水搅得通红一片。……一路上那枪声、哭喊声交杂着。满地血肉模糊,残肢断体,铺满道路。”
英国人詹姆士.艾伦(janamlan)在他的《龙旗翻卷之下》中甚至写道:“日军用刺刀穿透妇女的胸膛,将不满两岁的幼儿串起来,故意举向高空,让人观看。”同该书也记录了旅顺城内日军俘虏被砍下人头刺在杆上或是割去生殖器杀死的状况。
美国《纽约世界报》记者克里曼写道:“我经过各街,到处见尸体均残毁如野兽所啮。被杀之店铺生意人,堆积叠在道旁,眼中之泪,伤痕之血,都已冰结成块。甚至有知灵性之犬狗,见主人尸首之僵硬,不禁悲鸣于侧,其惨可知矣……”
这份血仇,满清报不了、国府报不了!老子来报!屠千军心中一片冷然,该杀的!老子一个都不会留手!!~< >-~