025、公孫述
劉邦崛起伴随一个“赤”字。赤则红色,劉氏汉朝江山乃红色江山。说到这个份上,不可避免地令人联想到今天。今天的中国也叫“红色中国”,也称“社会主义红色江山”——十年文化大革命时期尤其喊得厉害。虽然都是红色,但两者不可混为一谈,不允许!
“国家颜色”的概念,实为中国五行文化的体现。
中华文明一开始就有了阴阳五行之说:金,木,水,火,土;金克木,木克土,土克水,水克火;金生水,水生木,木生火,火生土。五行相生相克,我们的祖先奉之为宇宙真理。上帝给中国作了创世纪主题设计,白帝、青帝、玄帝、赤帝、黄帝五帝与金木水火土五行相响应。
周朝尚礼,以火德治天下。周朝模式得以延续,是孔子梦寐以求的事情。梦神告诉他,赤劉要雄起——孔子死而无憾了。劉邦起义斩白蛇,则赤帝子扼杀白帝子,是火克金宇宙真理在发力。秦始皇自命水德,水克火,因此结束了周朝战国乱局,统一了中国。火要完胜水,不能直取,转而克制其生水之源,让其枯竭。
改朝换代,克“敌”制胜不是正途;生生不息,才能长治久安。至少,王莽是这样认为的。王莽自命为土德,火生土,汉后当是土德王天下。
王莽在一次高级“干部”会议上发表讲话,说:“予前在大麓,至于摄假,深惟汉氏三七之阸,赤德气尽,思索广求,所以辅劉延期之术,靡所不用,以故作金刀之利,几以济之;然赤世计尽,终不可强济。皇天明威,黄德当兴,隆显大命,属予以天下。今百姓咸言皇天革汉而立新,废劉而兴王。”王莽讲话的主要意思是说,代表劉氏的赤德气数已尽,而代表王氏的黄德正在兴起;改朝换代、废劉兴王的时候到了。
王莽建新,十五年后败给劉秀。可巧这十五年,正是土德之数。劉秀续汉,有公孙述者并不承认其正统地位,认为:土生金,王莽之后当是金德王天下。
公孙述在汉川拥兵百万,早已自立为蜀王。他就凭藉蜀地肥饶,兵力精强,无心入股劉秀集团。公孙述做过一个梦,梦见一个神人对他说:“八厶子系,十二为期。”“八厶子系”,这非常令人费解;但对当事人公孙述而言,并不难以理解。他姓公孙,名述;孙的繁体字是孫。“八厶子系”实指他的姓名,“八厶”合为“公”字,“子系”合为“孫”字。梦象的导演者为什么要如此隐晦?不得而知,恐怕是要避开预泄天机之嫌吧。至于“十二为期”,公孙述也心领神会。
公孙述将自己所发的梦对妻子说了,叹息道:“虽贵而祚短,若何?”文言中的“祚”字往往指帝位。公孙述有立国做皇帝的意思。何谓“祚短”?“十二为期”呀,就是十二年的意思。他的妻子不是一般的女人,颇具雄性质素:女汉子。她这样回答老公:“朝闻道,夕死尚可,况十二乎!”“朝闻道,夕死可矣”,这是孔子说过的话。
有了妻子的支持,公孙述遂即自立为天子,国号为“成家”,国家的颜色为金德白色,年号建元为“龙兴元年”。这一年,也是光武帝劉秀的东汉开国年,建元是“建武元年”。这之后十二年的中国,可以说是两国并存。
“国家颜色”一说持续到今日。文化大革命时期,楼主就跟着喊过“资产阶级反动派千方百计要改变我们国家的颜色,我们绝不答应”、“我们的社会主义红色江山万年万年红”之类的口号。在无意中传承了中国的传统文化,我们仍然视改变“国家颜色”为朝代的更迭。
讲好十二年就是十二年。建武十二年十一月,劉秀的军队攻陷成家国的首府成都,蜀兵大乱,公孙述在兵荒马乱中意外地被刺穿胸部,堕马而死,公孙氏家族也尽灭。