四、了解文化的一些特性
1.文化的生命
中国人其实是很注重弘扬传统文化的,只是弘扬错了方向。
文化是人们生活和行为方式以及价值标准,这一特性决定了,凡是无法适应或违背自然和人性的文化,都将逐步弱化和消亡,并且这一过程不会因任何人的意志为转移。
如果有些传统文化与人性及自然相违背,消亡是必然。
中国曾经的裹小脚也曾是一种文化,但我们可以明确地知道,它是无法在全世界推行的,不管你有了200年还是3000年的传统,只要他与自然和人性相违背,消亡是必然。
在更多的人希望人人平等、权利平等的时候,你却跑到外国去讲“男尊女卑,君尊臣卑、门弟出身”并且还希望得到他人的认同。
中国的伪儒家思想已经被封建统治者宣扬了近2000年,不但没有得到全世界的认同,并且国内认同的人也在减少。并非人心不古,而是我们拿纸衣来穿,拿腐烂的食物来供奉,还想让别人闻到臭味后,喊声好。
不是中国的传统文化没有生命力,而是伪中国传统文化没有生命力,因为他们与自然及人性规律相违背。而一切与自然人性相违背的文化,除了用来给人洗脑,余下的,便是被扔掉。
2.文化的力量
判定一种文化是否优秀,是看它是否违背自然发展规律或人性需求。一种优秀文化,它有强烈的自我复制性和侵占性,它的通过自我复制来实现侵占。
就相当于,我们去韩国讲课,我跟韩国人讲,如何艰苦奋斗、如何周末加班,如何到祖国最需要的地方去,韩国人被我的精神所感动。但就在这时,过来另一个人,讲他们一年中工作半年,另留三个月环游世界,一个月抗议工太低,还有两个月四处钓鱼八方享受美食。
你更喜欢哪种生活方式?
十个人中,九个会选择后者,另一个是被成功洗脑的。
因此,优秀的文化,必将是更符合人内心需求、更符合自然发展规律的。
虽然人为的干扰可以影响文化的进程,但不会是永远。
因此,如果中国的传统文化是优秀的,不用弘扬,它也会迅速占领全球,但前期是,它没有受到压制。
另外,如果中国的传统文化如果并非符合人性的优秀文化,即便重金悬赏、大力推广,到头来也会兵败如山倒,在更加优秀的文化面前,消失得无影无踪。
3.文化的影响
影响一个人命运的有三样东西,一是食物,二是自己,三是文化。
因此,公平社会的底线是,1、保证每个人的食物供给和安全,2、保护每个人的生命权和思想权;3、每个人享有公平、正义的社会环境。
而在一个极权社会中,统治者一心所要追求的,1、垄断或控制食物供给;2、思想控制与信仰垄断;3、垄断与控制文化解释权。
4.优秀文化的产生
在公平正义的社会,任何政治势力无法大规模地对现有文化施加影响,因此,人们的社会生活和行为方式,以及价值标准,都将与自然和人性相融合。这时候,就自然会产生优秀的文化,如中国的春秋战国时期、民国时期,要说的是,甚至包括我们当今社会。
在中国,人们将优秀的文化称为道,称为天,总结后的哲学表现词汇,便是道理、天道、大道、人性。顺应它的,便会昌盛起来,也就是我们所说的优秀文化,因此,所有优秀文化,都将是符合两个要点1、人与自然和谐共生,2、遵从人性。
5.文化的衰弱
优秀文化的衰弱有两个原因:
一是由气候山川等自然环境变化引起,旧的文化已无法适应新的自然环境;
二是强权政治对原有文化施加影响,强权者为了政治统治需要,对原有文化进行改良,改良的新文化与自然或人性相违背,即统治者倡导的文化不被众人认可,众人认可的文化无法得到强权者的认同,从而形成文化的断层与衰弱。
6.文化的复兴
在西方13世纪,基督教教会建立了一套严格的等级制度,把上帝当做绝对的权威。文学、艺术、哲学一切都得遵照基督教的经典——《圣经》的教义,谁都不可违背。
在教会的管制下,中世纪的文学艺术死气沉沉。最14世纪末,东罗马的许多学者,惊叹古罗马的艺术,文学等,就开始极力传播。这种要求就像春风,慢慢吹遍整个西欧。文艺复兴运动由此兴起。
文艺复兴,人文主义精神的核心肯定人的价值和尊严。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福,倡导个性解放,反对愚昧迷信的神学思想,认为人是现实生活的创造者和主人。
人文主义者以“人性”反对“神性”,用“人权”反对“神权”。他们提出“我是人,人的一切特性我是无所不有”的口号。他们非常不满教会对精神世界的控制,他们要求以人为中心,而不是以神为中心,他们歌颂人的智慧和力量,赞美人性的完美与崇高,反对宗教的专横统治和封建等级制度,主张个性解放和平等自由,提倡发扬人的个性,要求现世幸福和人间欢乐,提倡科学文化知识。所以,人文主义的理念,其重点是“人”,是“人”的本能的发挥,是“人”追求真、善、美的动力。
7、文化的转变
文化对于每个人的影响各有不同,但从社会整体上来讲,文化思潮是伴随着人的生命权、财产权和荣誉权而改变的,特别是生命权,是起到根本性作用的。就像我们的传统文化告诉我们,不应当去抢劫他人财物,但当一个人快饿死时,他会暂时放弃这一价值标准,进行抢劫,当愈来愈多的人愈长时间从事这一行为时,在这一群体中,抢劫行为便得到更多的认可。
因此,文化的产生,伴随着食物获取、生命权的保护而来的。
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