(二)有关火的记忆(12000——9000年)
如果你问一个人,为什么火能生土,那人会咽一下口水,说,火把东西烧完了,便变成了灰土,所以,火能生土。
我们都知道,现在说的火不一定代指真的火,土也不代指真的土,但在以前是。
1.燧人氏钻木取火
在盘古开天地的故事中,我们遗忘另一位牺牲者。昆仑山中燧明国曾有一鸟,名叫鸱鴞此鸟来自万明国。
此万明国,有日无月,四时为昼,那鸱鴞数千年来吸收太阳光华,无有始终。
后因有人用神力挡住太阳光华,天地昏暗,数月不开,天阴地冷,极地生冰。鸱鴞逃离万明国,欲来昆仑山中问一究竟。
鸱鴞来到昆仑山,落于燧明国,是时燧明国皆为昏暗,鸱鴞啄燧木枝而生明火,该族人皆以火为尊,以鸱鴞为圣灵。后来众神离开昆仑时,鸱鴞耗尽了太阳光华,隐于昆仑之涧,后不知所终。这只鸟后世的名字,叫毕方,这个故事中还隐着一个故事——燧人氏钻火取火。
2、制陶取水,火能生土
人们在日用山下取水后,水储存多有不便。
后有一日,有泥土被烧动物的火烤烤多日,其质地坚硬非常,从此后他们学会了烧制陶土,用来盛水。而这之后,人们的意识里才产生了火能生土的意识概念。这里说的土,代指陶土。
而这时候人们对陶土制品的要求是,宽厚、沉稳、承载接纳。
而这些相应的思想,也成了最早的中国传统文化审美的一部分。而陶土,那时候成了整个部落最珍贵的东西。
(三)有关风、土、金的记忆
1.依水而徙,风所致止,皆为沃土(9000年左右)
伏羲时期,人们在猎狩的同时,学会了饲养家禽和采集储存食物。
采集食物时,人们无法直接看到更远处的食物,但他们有一条特别简单的规律,即——风所致止,皆为沃土。意为顺着水流,去发现那些凡是风能到达,但又能停留下来的地方,肯定是适合人停歇驻扎的地方,并且那些地方肯定能采集和猎狩到食物。
如果将上面的字简化处理,只余下两个字的话,便是风水。如果把以上原则展开的话,便是国人一直重视的风水堪舆术之要义。
(四)、女娲补天与阴阳四时思想
女娲生活在距今8800年左右,她生活之时,中国人用的是太阳历,那时的太阳历,将一年分为十个月,每个月分为36天,一年合计360天。
你只要稍微细心一点就会发现,这个历法是有问题的,每年比实际少了五天。
太阳历,本来是伏羲用来测四时变化的,当时他将石柱立于地上,观察日影,有一日表影最长,将此日定为冬至,日影最短,则定为夏至。冬至与夏至日确定后,夏至到冬至中分,则为秋风,冬至到夏至的中分,则为春分。此为四节,为北南东西四方,再加中间,为五,
最早的太阳历是五时,一个时长为72天,因这一计算周期太长,他们就采取一个办法,按阴阳的原则就对应一下,一年就变成了10个天干(月),这是最古老的太阳历一年是10天干(月)。
因是观察太阳而来,所以叫太阳历,十天干便出自于太阳历。
但这个历法是有问题的,用的时间越长,误差便越大,在他们认为是冬天的时候,天已经变得暖和了,在他们认为还没到汛期,放心地到渭河边上打猎的时候,洪水的到来淹死了很多人。
更多的人觉得肯定问题出在了天地失序的问题上,女娲决定重修四时(春、夏、秋、冬)、重定四极(东南西北),他们发现了更巧妙更不容易错的方法,那就是在寒暑易节的过程中,观测月亮。
他们发现每一次寒暑易节,月亮会出现十二次,这十二次的天数加起来,是365天。因是以观测月亮得来的历法,所以叫太阴历,一年十二个月,另有5天,作为过年,从而产生了十二地支。
女娲为为了测四时,定四极,她在山顶上按照伏羲的身高立了一个表(石柱子),这个有七尺高(1.61米)(今天为什么是堂堂七尺男儿,就是按照伏羲身高来算的,当时伏羲真正身高是1.61米)。
女娲重新修定好四节方位后,为了更好分辨,在象征伏羲的柱子旁边,又立了四个柱子,分别代表东南西北。并用五种不同颜色的土,铺在地上,分别代表东南西北中,也就是后世所说的五色土。
当时立的四个柱子,都是石质的,为了方便区分,便用不同色彩的土,在柱子上安放了人形的头,像征着其他的人。让大家一下子不管从哪个角度上来,都能认出来这是东南西北。
女娲每个方位用不同的色彩的土来表示。被后世说成女娲炼五色石以补苍天,将立四根石柱说成是断螯足以立四极(立四极其实就是四个季节)
这个故事发生以后,一直是口口相传。有人传女娲定了四极,后世就想成了天尽头,立天塌了,她拿四根柱子把天给顶起来,这样就不塌了吗于是出现了断螯足以定四极,还有一种说法,说女娲在山顶安了一个可以通天的梯子,可以到达天上。
其实那个梯子叫齐天表木,其实,表木在古代指计量用的石柱,叫齐天表木,是指此物能够于感应上天时间变化,与其同步。
这之后,中华先民在此基础上,产生了明确的阴阳互生,天人合一、一年四季,生长收藏的思想。
(四)、中国传统文化产生和发展的四个时期
(1)中国传统文化的血脉,从秦汉时期,便已断了。
第一时期:孕育期,孕育期为至今天12000年至6300年间,中华文化一胎三育,形成了以终南山脉为主线的伏羌文化,以岷山山脉为主线的岷羌文化,以及以昆仑东脉形成的苗羌文化。合称远古文化。
第二时期:长成期,长成期为至今4300年至6300年间,以文化融合为主要形式,主要是指神农氏族、轩辕氏族及三苗氏族的文化融合发展期,各个原本相互**的族群文化得以融合,产生了中华古文化的雏形。也称上古文化。
第三时期:繁盛期,繁盛期为至今2000年至4300年间,为上古文化的开花结果期,主要是以渭河、黄河、长江流域为文化形成地,并且以建筑、绘画、音乐、文字、娱乐等方式加以展现,称为中古文化。
秦汉之后的主流文化,并非真正的中国传统文化,因为它跟此前中国近10000年的文化不是一脉相承关系,而是截然相反。
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