2、黎民百姓与华夏儿女,其实是两个完全不同的族群
浊鹿之战结束后,轩辕黄帝为了防止蚩尤氏族的人逃离或后援,命人封锁了华阳道。当时蚩尤部落的很多人一看西边有浊水,南边有敌兵,便向北、东北、和东方逃。逃到了今天的山西东南部、河北大部和山东西部。
这一部分的人,为了防止被追杀,姓了不同的姓,等轩辕氏的势力弱了时,他们的后代聚在了冀州,谈起祖上的事,皆认为是黎民之后,故黎民百姓自称,这是黎民百姓的来历。这是尧时期的事。
但当时生活在冀州的,还有一部分人,这部分人是炎黄二族打了胜仗后,觉得黎山脚下不安全,便从现在的天水、宝鸡一带,迁了5000余人的自己本部族人过来,在这儿生活,这些人到现在说话的好多方言,都是宝鸡和天水那边的,很多人感到惊奇,不知道为什么会如此相近。
到了舜时,黎民(蚩尤)后代,跟当地的炎帝和轩辕氏迁过去的相互间的矛盾冲突已经很明显了,为了对抗黎民百姓一族,他们开始自称是“炎黄子孙”。
所以,在今天人的心中,黎民百姓和炎黄子孙都是华人后代,其实这两个名字,是为了相互对抗,才被用来当身份认同的。
后来禹当位后,用来调节这些矛盾,便说,无论哪一族,都受过华胥族的恩德,都是我夏的子民,今后,须以华夏儿女相称。
黎民百姓与炎黄子孙,还有华夏儿女,这么来的。
蚩尤日祖上,是昆仑山上神族的一分支,为昆仑黎羌,距今6300年时,称为九黎之族,距今天5300年后,称为三苗。又被称为西羌。
3.蚩尤一族(九黎、三苗、西羌)的前生今世
蚩尤一族,又被称为三苗之族和九黎之族,很多人不明白这两个名称的区别在那,其中又有什么联系?
古黎族,原为羌族,距今12000年时居昆仑,遇大水,迁至日月山,距令9000年时,又遇大水,羌族中一小族拟重返祖地昆仑,便从青海湟源向昆仑山迁移,最后沿巴彦喀拉山一路西南行,距现在5400年左右,已分布至今的云南、贵州、江西、湖南、湖北一带。古黎族以打猎为生,尊尚鸟兽,化其羽形,为图腾,黎字由此而生。
蚩尤率主族北迁时,邀其它古羌族部落同行,共有二十七个部族同行,临行前,为方便管理,每三族推选一头族,合为九族,九黎之族由此而来。
那二十七小族中,每一族均的智者(部落首领)一名,方师向导(负责祭祀和通灵)各一名,共八十一人,这也就是传说中的蚩尤八十一兄弟。
过渭河(此处渭河与黄河相汇集),便遇一山,山本无名,便以族号为名,是有黎山。后此地为尧、舜、禹建都之地,其名仍皆为黎民,后世所言的“黎民百姓”源出于此。不过很多人更喜欢说自己是炎黄子孙,而很少提自己本为“黎民百姓”。
蚩尤败后,其族人大部南迁,此后轩辕氏起,经颛顼、帝喾、尧、舜、禹,对九黎之族追讨不止,大多数部族改名换姓,以求自保,以苗自称,凡自知为黎族者,皆以苗民相称,因黎北迁时一部分部族并未北迁,此部分未受过多残害,生活相对稳定,成为一族,主要生活在湖北、湖南、江西一带,另一部分北迁,位山西、河北、内蒙一带,因诚服于轩辕氏族,除了被迁移的命运,未过多受到残寄存器。
还一部分南下,这是是黎族的主族,受到颛顼、帝喾、尧、舜、禹的长期追讨,后分布至贵州、广西、云南一带。此三族,皆为黎族之后的苗民,合称为三苗之族。
我所讲之事,多有与史料不符之处,为史料之有误与不足,后世自当有人证实,如今天所讲到的内容中涉及“三苗”,《诗地理考》曰:“羌本姜姓,三苗之后,居三危,今叠、宕、松诸州皆羌地。”《史记?五帝本纪》云:“迁三苗于三危,以变西戎。”
《诗地理考》中,本末倒置之说,姜氏之族,为炎帝之后,以羌为姓,后世读着读着,就变成姜了。
炎帝曾与轩辕黄帝一起争夺黎山和盐池,打败了蚩尤。但这之后的轩辕黄帝的反目成仇,让三苗之族的祖先九黎之族把账都记在了炎帝头上。
当时是轩辕黄帝想要蚩尤的盐池,却把用炎帝的名义发动的战争,因为炎帝是神农氏的后代,名正言顺地继承了神农氏的帝位,轩辕黄帝虽然实力雄厚,却在渭河平原上缺少号召力。
战争打赢之后,蚩尤部族的人为了复仇,源源不断地从华阳道到达炎帝的地盘上来寻仇。眼看轩辕黄帝成天想着坐岸观火,炎帝不得不转被动为主动,主动南下攻打古荆州一带的九黎之族。
待两败俱伤之时,轩辕黄帝突然起兵,抢占原属炎帝的地盘,炎帝前后受敌,客死湖北。炎帝部落的人些时才恍然大悟,转过头来联合九黎的后代,三苗之族共同抗击轩辕黄帝。
而此后几十年中,炎帝的部落也发生了分化,一部分与三苗之族在南方的,融合成了新的一族,百越(吴越)之族,另一大族为颛顼所拉拢,在陈仓建立了新的根据地。
此后的数百年中,从轩辕氏到舜,对三苗之族的征讨一直都没停止过,只是到了舜时更讲究策略一些。
舜说,你们既然强调自己是昆仑黎羌的后代,那么,我给你们个机会,让你们再迁回到祖地去。你们的祖地附近,三危山下,有古羌人在活动,你们可迁去。
这话说得温和,但和三峡移民一样,你移不移,都得移,迁到三危山之后,三苗之族的这些人长途跋涉,死的死,伤的伤,在后世的近百年中,众人将其称为西羌。
这也就是历史上所说的“迁三苗于三危”背后的故事。
《后汉书?西羌传》说:“西羌之本出自三苗,羌姓之别也。其国近南岳。及舜流四凶,徙之三危,河关之西羌地是也。”
文中所讲,世人如何理解不一而足。实际情况是,轩辕氏之后,有三苗西迁,至于三危之地,与三危之的地戎羌族相融合,后人称为戎羌、西戎或西羌。《后汉书》中犯了以偏概全,括大史实之误,三危之地此前已有戎羌之族生活,后两族融合同化,怎可以以西羌一名,代称羌之全族。而《史记》中的表述,则更为准确更接近事实些“迁三苗于三危,以变西戎。”
史书史料之偏误,概因人之故,不一而足,故将其偏误之处指出,后面的内容中,如遇与史料相差之处,不再与之相较。我所言者,我所知,是虚是实,后人自知。
紧跟着准备开始写《你所不知道的世界之兵法三十六计》,我无意毁三观,但情绪容易过于激动者,对此类文化过于偏爱者慎读。否则读后容易产生胸闷、气短、愤怒等情绪,甚至会产生其它连锁不良状态,如易怒,具有攻击性,失去理智等------
估计今晚或明早完成。敬请期待--------
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