以上就是信件的内容,如果不是一个研究了大半辈子民俗文化的人,恐怕一般人还真看不懂。
除了这封信,就只有一张车票了,k3039次列车,终点站是:龙山站!
普通人可能看到这些东西没觉得有什么特别,甚至觉得有人故弄玄虚。但是胡敬之知道,这信上面前半部分记载的是一种保留在以神农架为中心的鄂西南和鄂西北地区世代流传的丧鼓歌。
“丧鼓歌”又叫“打丧鼓”,其起源悠久,众说纷纭,是神农架地区百代相传的民风。老人去世后灵柩停在家中,亲友乡邻要为亡人守灵,“生之以礼,葬之以礼”,孝家请歌师“打丧鼓”、“唱夜歌子”、“打夜锣鼓”。歌师时而坐吟,时而绕灵柩转唱,或者边唱边跳,常常通宵达旦。
胡敬之因为知道这是丧鼓歌唱本歌词,所以就仔细的看了起来,除了前半部分的歌词,信的最后四句显然是作者自己加上去的,似乎在向收件人传递着什么信息。
昆仑已现,青龙待觅。
今寄一票,共赴解密!
胡敬之猜测,这“昆仑已现”指的应该是古代传说之中的昆仑山在现代社会已经被证明存在,并且也有人曾明确指出了它的地理位置。
那不难理解,“青龙待觅”,意思就是说昆仑山已经找到了,青龙山还没有被发现。
顺理成章,后面的“今寄一票,共赴解密!”就是写信的作者邀请他一起去探寻青龙山的秘密,看起来作者似乎发现了什么,再联系到那张车票,终点站是“龙山站”。
“难道龙山就是上古传说中的青龙山?”想到这里的胡敬之喃喃自语道。
要说这丧鼓歌的歌词,很多其实都是世代口口相传的神话故事,但是说是神话故事,有许多讲述的内容又都在现世社会找到了真实的存在,比如说关于“洪水滔天”的故事,很多古代传说,包括圣经中都有记载,这到底是巧合?还是当时联系闭塞的分散在世界各地的先民们有过一次串通?
或许都不是,即使是神话故事,看来也是古代先民根据所见事实加上想象力创造的,所以其间不乏真实的影子。
这也是为什么胡敬之最后会选择相信这个神秘寄信人,然后登上了这趟列车的原因。
因为他本身就痴迷于对于这些古老文化的研究,再加上从信的内容上看,写信人对于这种古老文化也有些了解,而且还似乎掌握着更大的秘密,所以胡敬之实在受不了这秘密背后的诱惑力,也就顾不上这件事情本身有多古怪,就贸然独自登上了这趟列车。
直到这趟列车出事,胡敬之失踪,远在杭州忙乎儿自己淘宝店的女儿胡煜才知道这个情况,于是连夜飞回家,了解了情况之后,决定报警,并跟警察通报这个蹊跷的情况。
“那歌词到底唱的是什么?”听到这里的杨国卿忍不住插嘴问。
“这个我也不知道,对于我父亲所从事的的工作,我只是知道,但是没有太多了解!”胡煜摇了摇头。
“这个问题很关键!你要尽量的回忆一下,看看有什么人还对这个事情可能知道些什么,今天时间不早了,我先回去,这是我的名片,你直接联系我!”杨国卿递过去一张朴素的名片,想了想又补充说:“这个事情属于机密,到我这里就为止了,不要再跟其他人说了。”
见胡煜郑重的点了点头,杨国卿就告辞了,他也是看目前找不到什么有价值的突破口,况且刚才了解的情况太过古怪,也需要一个人独自静下来去思考,于是就返回了宾馆。
回到宾馆的杨国卿,独自一个人坐在那里,一边抽着烟,一边思考着。
整件事情的确很蹊跷,调查胡敬之失踪这件事情的目的,其实是为了调查另一件更为奇怪的事情,就是k3039次列车的离奇消失;而调查列车失踪的目的,其实是为了找到文老所说的一位重要而神秘的人——马天海;那找到这个人又是为了什么呢?杨国卿不知道。因为在他所工作的这个地方,很多时候,很多事情你只需要知道你该知道的,做你该做的就好了,其他的不需要你知道的事情,知道了反而是一个麻烦。
这件事情一环套一环,似乎是一个巨大的阴谋。杨国卿现在越来越觉得,胡敬之失踪的这个事情,对于调查列车失踪来说是一个很重要的线索。因为越离奇就越说明它的重要性,况且两者之间又存在着一定的联系,就是胡敬之登上了这趟失踪的列车:k3039。
“列车、胡敬之、失踪、丧鼓歌”
杨国卿在纸上胡乱的写着一些关键词,试图找出其中的联系,和交点。
突然,他脑子猛然灵光一闪,飞快的在纸上又写下了两个词:
“龙山站、青龙山”