‘维大汉建兴三年九月一日,武乡侯领益州牧,丞相诸葛亮谨陈祭仪。享于故殁王事蜀中将及南人亡者阴魂曰:
我大汉皇帝,威胜五霸,明继三王。昨自远方侵境,异族兴兵。纵虿尾以兴妖,恣狼心而逞乱。我奉王命,问罪遐荒。大举貔貅,悉除蝼蚁。雄军云集,狂寇冰消。才闻破竹之声,便是失猿之势。但士卒儿郎,尽是九州豪杰。官僚将校,皆为四海英雄。习武从戎,投明事主。莫不同申三令,共展七擒。齐坚奉国之诚,并效忠君之志。何其汝等偶失兵机,缘落奸计。或为流矢所中,魂掩泉台;或为刀剑所伤,魄归长夜。生则有勇,死则成名。今凯歌欲还,献俘将及。汝等英灵尚在,祈祷必闻。随我旌旗,逐我部曲。同回上国,各认本乡。受骨肉之蒸尝,领家人之祭祀。莫做他乡之鬼,徒为异域之魂。我当奏知天子,使汝等各家尽沾恩露。年给衣粮,月赐廪禄。用兹酬答,以慰汝心。至于本境土神,南方亡鬼。血食有常,凭依不远。生者既凛天威,死者亦归王化。想宜宁贴,毋致嚎啕。聊表丹诚,尽陈祭祀。呜呼!哀哉!伏惟尚飨!’
在《三国演义》第九十一回诸葛亮祭泸水汉将归元一回中,说诸葛亮七擒孟获之后领得胜之兵班师回国。当大军来到泸水之时,但见:
阴风飒飒,黑云布合。浓雾叆叇遮天际。一条泸水浪翻腾。兵乍到,水打浪花拍崖冷。将帅来,怒涛掀天百步寒。分明是阴司差旅初到处,上千野鬼讨蒸尝。
诸葛亮命大军急渡泸水,以求早日回国。怎奈船只刚一下水便起了一阵怪风,将上船人马全部打落水中去了。诸葛亮便问孟获该如何是好?孟获道:“此水原由猖神做祸,往来者必须祭之。”诸葛亮回头看了看那些随着孟获送行的蛮夷头领。但见他们一个个大惊失色,脸上变容。诸葛亮问孟获道:“该如何祭祀?”孟获道:“往常,只要杀七七四十九个俘虏的人头还有黑牛白羊各一,也就是了。祭过之后,自然风恬浪静,更兼连年丰稔。”诸葛亮回首看了看这些蛮帅道:“吾今事以平定,安可妄杀一人?”
这时有本地土人来告说:“自从丞相大军过后,泸水岸边夜夜听得鬼哭神号。自黄昏直至天晓,哭声不绝。瘴烟之内,阴鬼无数。因此做祸无端,无人敢渡。”
诸葛亮听罢道:“此乃我罪愆也。前者马岱引蜀兵千余,皆死于此水。更兼杀死南人,尽弃于此。狂魂怨鬼无处依栖,以致如此。我罪之大矣。”
土人道:“可杀四十九颗人头来祭,便保无虞。”
诸葛亮道:“人死已成怨鬼,岂可再杀生人以祭?我自有主意。”于是夜晚诸葛亮唤行厨杀牛宰马,和面为剂。内以牛羊肉代之。取名馒头,与蛮头谐音意。然后在泸水岸边列灯四十九盏。诸葛亮金冠鹤氅亲自祭之。然后诸葛亮令董厥读祭文。也就是上边开头的这篇祭文,并放声大哭。之后诸葛亮又命将士将馒头等祭物推下泸水。。。。。。。
诸葛亮情动三军。将士无不落泪。众蛮头领更是感不杀之恩,更加臣服。
次日大军再至泸水,但见云收雾散,风静浪平。蜀军安然尽渡。但从此以后中国人的餐桌上便多了一道美食——馒头。可随着时光的推移馒头的词义也发生了变化。现在人把没馅的叫做馒头。有馅的叫做包子了。
俗谚不怕没好事,就怕没好人。李景禄只几句话便激起了大福子的无限伤心事,他也越想越不对劲,这时两瓶一块七一瓶的白高粱酒已经喝完了。朱大娘见酒已经喝完,她从锅里端上来一个专门盛放干粮的浅子。在浅子里放着四五个馒头还有三四个窝头。
李景禄见朱大娘端上来的还有窝头便问道:“妈,我不拎回来二十个馒头,为啥还热窝头?”朱大娘白了一眼大福子道:“半大小子,吃死老子。你拎回那二十个馒头,孩子一放学,别说大的。晓余那小丫头片子凉着就啃了仨。这狼多肉少,这不就剩浅子里这几个了。”
李景禄心里一翻个心想:‘这穷的都寒碜。不行我真的得投靠黄瘸子了。你看人家二驴子他们那日子混的。再看看自个,一个馒头爹妈都得当蜜一样来吃。自个这样混下去简直太窝囊了。’正是:
虎豹之纹未备,食牛之心以成。
早知灯是火,饭熟已多时。
大福子掐着个窝头不好意思地把头低了下去。小禄一把夺过大福子手中的窝头道:“大哥,你吃馒头。我在部队这些年天天吃馒头都吃腻了。”大福子接过小禄手中的馒头道:“小禄,你说咋办?”小禄道:“给她送人去,咱也不害他命。找个好人家也算给他积福了。”大福子道:“可你嫂子恐怕不乐意呀!”小禄又道:“谁要你明着送,你要下得了这个狠心,明晚我和你去医院。”说完小禄也抓起个窝头用手掰了一块放入口中。